{"id":1591,"date":"2016-03-18T11:48:31","date_gmt":"2016-03-18T10:48:31","guid":{"rendered":"http:\/\/desmilitaritzem.blog.pangea.org\/?p=1591"},"modified":"2016-07-18T15:57:18","modified_gmt":"2016-07-18T13:57:18","slug":"la-importancia-de-desmilitaritzar-els-espais-educatius","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/desmilitaritzem.blog.pangea.org\/es\/2016\/03\/18\/la-importancia-de-desmilitaritzar-els-espais-educatius\/","title":{"rendered":"La importancia de desmilitarizar los espacios educativos"},"content":{"rendered":"<p>\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/archive.org\/embed\/JornadaPuertasAbiertasBaseAlmagro\" width=\"640\" height=\"480\" frameborder=\"0\" webkitallowfullscreen=\"true\" mozallowfullscreen=\"true\" 0=\"allowfullscreen&gt;&lt;\/iframe\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\"><\/iframe>\n<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La campa\u00f1a <em>Desmilitaritzem l&#8217;educaci\u00f3<\/em> lleva a\u00f1os reclamando espacios educativos, escuelas y ferias relacionadas con el mundo de la educaci\u00f3n sin la presencia de ej\u00e9rcitos y cuerpos de seguridad armados. La acci\u00f3n que cada a\u00f1o realiza la campa\u00f1a en el <em>Sal\u00f3 de l&#8217;Ensenyament<\/em> de Barcelona para protestar contra la presencia del ej\u00e9rcito esta vez ha venido reforzada por la declaraci\u00f3n aprobada en el \u00faltimo pleno del ayuntamiento de Barcelona, presentada por la CUP y aprobada por BEC, ERC y CIU, y ha suscitado m\u00e1s debate que nunca.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ante esta pol\u00e9mica los militares han alzado la voz justificando que el ej\u00e9rcito es una salida laboral como otra cualquiera y que muchos j\u00f3venes est\u00e1n interesados en entrar en el ej\u00e9rcito. Estas afirmaciones forman parte del inter\u00e9s de las Fuerzas Armadas para mejorar su imagen de cara a la sociedad y pretenden diluir y normatizar un debate que sobrepasa la pol\u00e9mica de su presencia en los espacios educativos, en el que entrar\u00eda el papel de la guerra, de la violencia y del uso de la fuerza en nuestra sociedad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Como m\u00ednimo podemos afirmar que prepararse para ejercer la violencia -qu\u00e9 otra cosa es la guerra si no- aunque \u00e9sta sea aparentemente legal, no es una salida profesional como cualquier otra. Se trata de emplear la fuerza laboral de los j\u00f3venes para el uso de la coerci\u00f3n mediante el empleo de las armas, lo que tambi\u00e9n significa la aceptaci\u00f3n de los valores militares y del relato belicista, asumiendo por el camino la posible aniquilaci\u00f3n del otro o de uno mismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El mensaje de la presencia de las FFAA en un contexto educativo es el de normatizar la guerra en el escenario global como una herramienta de pol\u00edtica exterior, que nada tiene que ver con los valores educativos que nuestra sociedad dice defender. Probablemente no considerar\u00edamos como valor educativo que el uso de la fuerza y la victoria a trav\u00e9s de ella proporcione el verdadero poder de la raz\u00f3n. El militarismo necesita de la construcci\u00f3n de su propio relato basado en la mitolog\u00eda belicista, donde es com\u00fan atribuirse cualidades que la sociedad considera admirables y que el militarismo acapara como propias dot\u00e1ndolas de su carga simb\u00f3lica que tienen un impacto considerable en nuestra concepci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">As\u00ed es el caso de valores como la valent\u00eda y la heroicidad que no dejan de ir ligados a la jerarqu\u00eda y la obediencia, para los que es necesaria la ausencia de reflexi\u00f3n o an\u00e1lisis por parte del individuo, y que adem\u00e1s son construidas desde el patriarcado. Se glorifica el uso de la fuerza, legitimando la ley del m\u00e1s fuerte f\u00edsicamente o mejor armado sin dejar espacio para el pensamiento cr\u00edtico, que resulta ser el principal objetivo de la educaci\u00f3n y motor esencial para el progreso social. En su lugar, el militarismo acepta, legitima y aprueba el uso de las armas y la violencia como instrumentos sociales para alcanzar objetivos concretos y defender intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos, lo que le convierte en instrumento de opresi\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Reflexionar sobre el militarismo y la educaci\u00f3n requiere hacer menci\u00f3n a otra cualidad muy popular e hist\u00f3ricamente acaparada por \u00e9ste como es la disciplina. Las Fuerzas Armadas se auto-reclaman garantes absolutas de su transmisi\u00f3n y ense\u00f1anza, donde de nuevo su mitolog\u00eda la convierte en una caracter\u00edstica ligada a la obediencia y al cumplimiento del deber. Sin embargo, cabe recordar que las escuelas son un agente imprescindible para la adquisici\u00f3n del concepto de disciplina, pero para despojarlo de su mito militar y convertirlo en una cualidad relacionada con la superaci\u00f3n personal sin competitividad, donde la evoluci\u00f3n del pensamiento y la participaci\u00f3n colectiva son pilares para que se d\u00e9 nuestra superaci\u00f3n, sin establecer situaci\u00f3n de jerarqu\u00eda si no relaciones de cooperaci\u00f3n y construcci\u00f3n mutua. La educaci\u00f3n escolar de hecho, se aleja cada vez m\u00e1s del concepto de disciplina militarista.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El feminismo tambi\u00e9n tiene mucho que aportar en este sentido, bajo cuya \u00f3ptica el militarismo se convierte en una herramienta patriarcal cuyos fines no son otros que los de adquirir poder mediante la opresi\u00f3n, que afirma y legitima el uso y la existencia de la violencia sin cuestionarla, cuyo papel para el militarismo es la de liderar el progreso, algo que el feminismo antimilitarista considera vitalmente reaccionario. La glorificaci\u00f3n de la fuerza se convierte en algo esencialmente masculino, reivindicada hist\u00f3ricamente y acaparada conceptualmente por los hombres. El machismo y el militarismo se convierten en dos elementos de dominaci\u00f3n que hacen referencia al mismo fen\u00f3meno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Hace falta un profundo ejercicio de reflexi\u00f3n: actualmente destinamos millones de recursos para la gesti\u00f3n y ejercicio de la guerra, la violencia y el asesinato del otro, para despu\u00e9s ser incapaces de prepararnos para asumir sus consecuencias, como la terrible crisis de los refugiados est\u00e1 demostrando, siendo el s\u00edmbolo m\u00e1s terrible de a d\u00f3nde nos lleva el uso de la fuerza armada y su impacto global. El papel de los ej\u00e9rcitos en el mundo requiere de un debate social, as\u00ed como las pol\u00edticas actuales de seguridad y defensa, que actualmente est\u00e1n basadas en el secretismo de Estado, en la construcci\u00f3n de enemigos, en la cultura del enfrentamiento y el puro darwinismo social geopol\u00edtico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mientras tanto, el lugar de los ej\u00e9rcitos no es el de invadir los espacios educativos, que no le son propios ya que contravienen los valores que fomentan las instituciones educativas donde se trabajan valores m\u00e1s cercanos a la cultura y construcci\u00f3n de paz, la cooperaci\u00f3n, la prevenci\u00f3n de los conflictos y la resoluci\u00f3n por v\u00edas noviolentas. Para ello se hace vital la defensa de espacios educativos libres de ej\u00e9rcitos y de armas.<\/p>\n<p><strong>Ainhoa Ruiz Benedicto<\/strong><\/p>\n<p><em>Activista antimilitarista, de la campa\u00f1a Desmilitaritzem l&#8217;educaci\u00f3n e investigadora del Centre Del\u00e0s d&#8217;Estudis per la Pau.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La campa\u00f1a Desmilitaritzem l&#8217;educaci\u00f3 lleva a\u00f1os reclamando espacios educativos, escuelas y ferias relacionadas con el mundo de la educaci\u00f3n sin la presencia de ej\u00e9rcitos y cuerpos de seguridad armados. 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